ब्लॉग पर बोलें बेबाक

यहां आप खुलकर शिकायत कर सकते हैं। किसी की तारीफ के पुल बांध सकते हैं, कोरी कल्पनाओं को सच के सांचे में ढाल सकते हैं। यही तो खासियत है ब्लॉगिंग की दुनिया की, यहां रूठने-मनाने की रवायत नहीं होती। यहां आप बेबाक होकर दिल के गुबार को शब्दों में पिरो सकते हैं। अपनी खुशियां बांट सकते हैं, अपने दर्द बयां कर सकते हैं। पहचान बता सकते हैं तो छिपा भी सकते हैं....

ब्लॉग पर बोलें बेबाक

शाम के चार बजे हैं। लविवि परिसर से छात्रों की भीड़ छंट चुकी है, पर जेके ब्लॉक के सामने भूगर्भ विभाग की सीढ़यों पर बैठी निदा अपने लैपटॉप पर कुछ टाइप करने में व्यस्त हैं। साथ में बैठी उनकी सहेली के चेहरे पर उत्साह साफ दिख रहा है। व्यस्तता की वजह पूछने पर निदाबताती हैं कि ५मई को उनकी शादी है और वह अपने ब्लॉगपर यह इंफार्मेशन अपडेट कर रही हैं। लंदन में रहने वाली अपनी दोस्त की राय जानने के लिए उन्होंने ब्लॉगपर शादी के लहंगे का फोटो भी अपलोडकिया है और मेंहदी के डिजाइन के बारे में सुझाव भी मांगे हैं।
सिर्फ निदा ही नहीं, उसकी तरह शहर के हजारों युवा इस समय ब्लॉगपर अपने दिल की बात लिख रहे हैं। ब्लॉगिंग युवाओं के लिए अभिव्यक्ति का एक पसंदीदा माध्यम बन चुका है। इसकी सबसे बड़ वजह यह है कि यहां आप खुलकर शिकायत कर सकते हैं। किसी की तारीफ के पुल बांध सकते हैं। कोरी कल्पनाओं को सच के सांचे में ढाल सकते हैं। यहां रूठने-मनानेकी रवायत नहीं होती। आप अपने दिल के गुबार बाहर निकाल सकते हैं। ब्लॉगपर आप अपने हर एहसास को साझा कर सकते हैं। इसके लिए आपका लेखक होना भी जरूरी नहीं। यहां कोई सेंसर या पब्लिशर नहीं है। आप खुद रचनाकार हैं और खुद ही प्रकाशक। शायद इसीलिए ब्लॉगिंग करने वाले युवाओं की तादाद में खासी बढोतरी हुई है। कुछ युवा अपने नाम से ब्लॉगलिखते हैं तो कुछ अनाम रहकर बस हाल-ए-दिल बयां कर देते हैं।
कश्मकश जिंदगी की
लविविसे पोस्ट ग्रेजुएशन कर रहे अभिषेक के ब्लॉग च्मेरी डायरी के कुछ फटे हुए पन्नेज् में इस प्रतिस्पर्धी युग में आगे रहने की ललक, भीड़ में अकेले होने के अनुभव और देश-दुनियाकी गतिविधियों पर एक युवा की सोच साफ दिखती है। गंभीर विषयों पर उम्दा लेखन, उस पर अभिषेक की पूर्णतया बेरोजगार मीडिया एक्सपर्टकी कैच लाइन एक बारगी सोचने पर मजबूर करती है। कोपेनहेगन से लेकर बीयरऔर बिकनी जैसे बोल्ड विषय उनके ब्लॉगका हिस्सा हैं। वहीं निजी अनुभवों की एक निराली दुनिया भी है, जहां रिश्तों की कश्मकश से लेकर पड़सी के कुत्ते की भी दास्तां हैं। उनका ब्लॉगफॉलो करने वालों में युवाओं से लेकर टीचर्स, मीडिया एक्सपर्ट और कुछ साहित्यकार भी हैं। उनके ब्लॉग पर टी-ट्वेंटी का रोमांच चरम पर पहुंचता है तो बचपन में घर के जूठे बर्तनों में रोटियां तलाशती बूढ़ दाई मां के आंसू भी जगह पाते हैं। उदाहरण देखिए,
कभी-कभार आती थी,
वो बूढ़ दाई मां
हमारे जूठे बर्तनों में
अपनी रोटियां तलाशते हुए
जितनी शिकायत थी हमें जिंदगी के हर निवाले से
वो खुशियां लूटती थी
चाय के उस एक प्याले में..
.
डर लगता है डोर टूटने से जी...
एमबीए स्टूडेंट निष्ठा को भी रिश्तों में कड़वाहट से डर लगता है। वह प्यार, दोस्ती जैसे रिश्तों की डोर को टूटने से बचाने की कोशिश अपने ब्लॉग के जरिए करती हैं। वह ब्लॉग पर हर रिश्ते पर बेबाक राय जाहिर करती हैं। बिजनेस माइंडेड निष्ठाआज के जमाने के रिलेशनशिपको बखूबी समझती हैं। उनके च्व्हेन योर लव चेंजेसज्,च्ह्वाट टू डू व्हेन यू हैव ए ब्रेकअपज्और च्हनी, इज देयर ए प्रॉब्लमज् जैसे पोस्ट दिलों को टूटने से बचाने और टूटे हुए रिश्ते से उबरने के सुझाव देते हैं।
नाटक से ब्लॉग तलक
रंगमंच पर कई रोल निभा चुके प्रवीण द्विवेदी यूं तो अपने ड्रीमरोल की तलाश में हैं पर उनके ब्लॉग च्प्रवीण द्विवेदी की दुकान, तीसरी गली, यहीं कहीं आपकी दुनिया के आसपासज् पर उनके सौ दर्द उनके एहसास की बानगी है तो पांडुलिपियां और त्रिवेणी उनकी रचनात्मकताऔर कलात्मकता का परिचय देती हैं। वह अपने ब्लॉगपर बहुत बड़ मुद्दों की बात नहीं करते, बस सामान्य शब्दों में बदल रही सोच को बता देते हैं। ब्लॉगपर पुरानी मोटरसाइकिल में साइकिल के पहिये वाली फोटो लगा कर बड़ खूबी से लिख देते हैं हमारे देश में इच्छाएं पैसे से बहुत बड़ हैं और जुगाड़ देश की अमूल्य निधि है।
एक नीम का पेड़/ वो गली के उस मोड़ पर/चंद पान की दुकानें /और चाय का ढाबा/ गली के कुछ बदमिजाज लड़के/ और हॉस्टलों की तारिकाओं का आना-जाना/चीजें बदल रही हैं पर रफ्तार आज भी धीमी है/
लोग पहचानते हैं सबके चेहरे/ कुछ के नहीं भी/एक छोटा मंदिर भी है उसी के नुक्कड़ पर/जिसके बरामदे में कुछ उम्र दराज लोगों का जमघट लगता है/ गुजरे जमाने की बातें, यादें और बतकही/साथ चाय के कुछ गरम प्याले
... जैसी उनकी पंक्तियां बहुत कुछ कह जाती हैं।
जाने क्यूं लोग ऐसा सोचते हैं...
गीतांजलि जिंदगी के मंच पर खुशियों की रोशनी के लिए लव से ज्यादा लक को जरूरी बताती हैं। एक निजी कंपनी में कार्यरत गीतांजलि एक कहानी के जरिए उलझनों में फंसी एक ऐसी लड़की की दास्तां बयांकरती हैं, जो घरवालों की उम्मीदों और अपने सपनों के बीच खुद को अकेला महसूस कर रही है। उनके लेखन में बिखरते रिश्तों का दर्द साफ झलकता है। उनके ब्लॉग पर उनके दिल का गुबार है तो उसे बांटने के लिए उनके कुछ फॉलोवर भी।
वर्तमान में हिंदी ब्लॉगर्स की संख्या में तेजी से इजाफा हो रहा है। उड़नतस्तरी, कबाड़खाना, मेरी टूटी कलम, मेरी नजर मेरा नजरिया, मोहल्ला, युवा, डाकिया बाबू, प्राइमरी का मास्टर जैसे हिंदी ब्लॉग्स खासे चर्चित हो चुके हैं। हिंदी के अलावा मैथली और भोजपुरी जैसी क्षेत्रीय भाषाओं में भी ब्लॉग लेखन शुरू हो गया है। भोजपुरी का चौरा-चौरी डाट काम , मैथली में माटिक लोक, टोला, हेलो मिथिला और मैथिली लोकगीत जैसे ब्लॉग चर्चा में हैं।
एक नजर में ब्लॉग
१७दिसम्बर १९९७को जॉर्नबार्जर ने च्वेबलॉगज् शब्द दिया था, जिसे मई १९९८में पीटर मेरहोल्ज ने मजाक में वी ब्लॉगमें विभाजित कर दिया। इसके बाद ही ब्लॉग शब्द अस्तित्व में आया।
ब्लॉगकिसी व्यक्ति विशेष द्वारा पोस्टोंको निरंतरे व्यवस्थित किए जाने की प्रक्रिया है। ब्लॉग एक इंटरैक्टिवमीडियम है। इसपर टेक्स्ट, पिक्चर, वेबपेजेजके लिंक्सके साथ पसंदीदा ब्लॉगों से भी जुड़ जा सकता है।
वर्तमान समय में भारत में लगभग तीन करोड़ ५४लाख नेट यूजर्स हैं, जिसमें से करीब ७५ प्रतिशत लोग ब्लॉगपढ़ रहे हैं। इसमें वे लोग शामिल हैं, जो ब्लॉग लिखते हैं। पिछले साल के मुकाबले इसमें १७प्रतिशत बढोतरी हुई है।

जिन्दगी के ख्वाब और ख्वाबों की जिन्दगी

रात के सढे तीन बजे थे. अचानक किसी चीज के गिरने कि एक जोर से आवाज आती है और मेरी आँख खुलती है.कमरे कि लाइट जल रही थी और मेरी साँसे सामान्य से थोडा तेज थी. चेरहे पर कुछ पसीना भी था और दिल में थोडा डर भी. हिम्मत कर के दरवाजा खोला बाहर देखा कोई नही था. घर के दुसरे हिस्सों में भी नजर दोडाई पर सहमे ख्याल के सिवा कुछ नजर नही आया. वापस आया तो अचानक नजर कमरे में टंगे सीसे पर गयी और यकीन हुआ ये कोई ख्वाब था. आज भी मेरी आँख रोज कि तरह कुर्सी पर ही लग गयी थी और बिस्तर पर कुछ पुरानी किताबें और कपड़ो का ढेर आराम फार्म रहा था. सायद डर ने नींद उड़ा दी थी सो कपड़ो को कुर्सी पर फेंक और किताबे किनारे खिसका मैंने अपने लिए बेड पर ६/३ कि जगह बना ली. बिस्तर निश्चय ही कुर्सी से काफी सुकून देह था पर नींद अब आँखों से इतनी दूर हो चुकी थी जितना चाँद धरती से है. ऐसे में कुछ पुराने ख्याल फिर सपनो कि तस्वीर बनाने लगे और गहरी रात के सन्नाटों में घडी के काँटों की आवाज की तरह साफ़ मेरी तन्हाई मुझे डराने लगी कि कही कमरे की इस चार दिवारी में मैं पाचवी दीवार न हो जाऊ......
अचानक घबराहट इतनी बढ़ गयी की खुली आँखों के सामने जिन्दगी का फ्लैशबैक दिखने लगा. सबसे पहले आँखों के सामने यारो का झुंड आया. जिसने मुझे मेरी जिन्दगी का सबसे खुबसुरत वक़्त दिया. फिर भविष्य बनाने और सपने पूरा करने का वक़्त. जब आँखों में ढेर सारी उमीदें और रोम-रोम में कुछ कर गुजरने के पौध लगे दिखे. फिर वो वक़्त जब दोस्त अपनी जिन्दगी में व्यस्त और सपने कही न कही महज सपने लगने लगे. और इन सब के बीच पल-पल बढ़ता तनाव और अकेलापन. जिन्दगी अब काफी अलग लग रही थी......
........अचानक ख्यालो के बादल साफ़ होते है और वास्तविकता दिमाग को सक्रीय करती है तो नजर फिर वक़्त क पिटारे पर पड़ती है जो भोर के ५.३० बजा चुकी होती है. आँखों में भी कुछ कड़वाहट महसूस होती है. जिन्दगी के ख्वाब और ख्वाबों कि जिन्दगी की जंग के बीच कब ख्याल फिर सपने बन जाते हैं पता नही चलता...

बदल गए गांधी के मायने...

गांधी यानी लाठी के सहारे तेज चलने का जोश.और बिना हिंसा निरंतर विरोध करने की कला .यह बीते दौर के वो गांधी हैं जिनकी विचारधारा आज नोटों पे छपी उनकी तस्वीर की तरह मुर्दा हो चुकी है.चलिए,यह तो बीते कल की बात है .बहरहाल आज सियासत में दो और नए गांधी हैं.यह दोनों युवा हैं,दोनों के सर पे बाप का साया नहीं है.दोनों माँ के आँचल तले सियासत का पाठ सीख रहे हैं.यह दोनों रिश्ते में भाई हैं.फर्क सिर्फ इतना है कि एक अपनी पहचान बनाने में थोडा बहुत सफल हो गया है तो दूसरा मजहबी भाषणों के सहारे अभी राजनैतिक जमीन टटोल रहा है.
पहले बात सफ़ेद कुरता और विदाउट फ्रेम चश्मा पहने वाले राहुल की करते हैं.इन्हें दलित टूरिज्म का बड़ा शौक है.इसलिए यह आये दिन किसी ने किसी दलित के झोपडी में पहुँच जाते हैं,रुकते हैं,खाते हैं,परेशानी पूछते हैं और उस गरीब की उम्मीदों को पंख लगा के चले जाते हैं.कहने वाले हमें इन्हें दलित गांधी भी कहते हैं मगर अफ़सोस यह दलितों को लुभा तो लेते हैं पर उस पुराने गांधी की तरह उनका दर्द नही बाँट पाते.अभी हाल में ही राहुल कमलावती नामक एक वृद्ध दलित महिला के घर गए,खाना खाया और उनकी परेशानी पूछी तो उसने पेंशन ने मिलने की शिकायत की.कांग्रेस का इतना बड़ा नेता खामोशी से उसकी परेशानी सुनता है और उसकी चर्चा मीडिया में भी करना नही भूलता.पर दिक्कत का समाधान करना भूल जाता है.शायद दलित टूरिज्म राहुल गांधी का शगल है जिसे बरक़रार रखने के लिए दलित की झोंपडी और उसकी परेशानियों दोनों का बरक़रार रहना जरूरी है.

जो भी हो,राहुल ने अपनी इस अदा से अपनी लिए थोडी बहुत ज़मीन तो बना ही ली है मगर आश्चर्य तो लाल कुरता पहन माथे पे लम्बा टिका लगे हिंदुत्व के नए अवतरण वरुण की बातें सुनकर होता है .एक लम्बे अरसे से आर एस एस की सदस्यता के लिए संघर्ष कर रहे वरुण जब एक समुदाए विशेष को अपशब्द कहते हैं और आस पास इकठ्ठा कुछ युवा ताली मार उसे प्रोत्साहित करते हैं तो पहले वह खुद भी अचंभित होते है और उनकी पार्टी भी.मुद्दा तूल पकड़ता देख पहले पार्टी बैकफुट पर जाती है मगर राजनीतिक गणित समझते ही समर्थन में वरुण को पार्टी का पोस्टर बॉय बना देती है.सियासात में सब मौका परस्त होते हैं इसलिए मायावती भी २० फीसदी मुसलमान मतदाताओं के वोट के लिए पहले वरुण को रैली करने देती हैं फिर रासुका लगा मुसलमानों का दिल जीत लेती हैं.दाँव इतना सही था की सपा मजबूरन वरुण के समर्थन में रासुका को गलत कहती है तो केंद्र में बैठी कांग्रेस रासुका से कोई लेना देना न होना कहके अपना पल्ला झाड़ लेती है.गिराफ्तारी से पहले वरुण का समर्थ और लोगों का हुजूम देख भाजपा प्रमुख के आँखों में चमक आती है और २००६ के उपचुनाव में विदिशा से टिकट न दिए जाने वाले वरुण की तुलना जय प्रकाश नारायण से कर देते हैं.पार्टी प्रमुख का यह समर्थन अरुण की इस उग्रता को वैधता प्रदान करती है और वो सीना चौडा कर जेल चले जाते हैंऔर पीछे पुलिस और जनता के बीच ८ घंटों का संघर्ष छोड़ जाते हैं.
ड्रामा अब तक जारी है.गाली देकर नेता बने वरुण की सुरक्षा के लिए अब प्रश्न उठने लगे हैं.वास्तव में सियासत में सिर्फ एक चीज अच्छी होती है कि यहाँ रिश्तों में गले लगाने की गुंजाईश लाख तकरारों के बाद भी बनी रहती है .इसलिए यहाँ विरोध जायज़ है.बहरहाल इस युग के युवा गांधी आज लोकतंत्र के सबसे बड़े गेम शो में शिरकत कर रहे हैं. और दोनों में कौन सफल बनेगा या जीतेगा ,यह तो वक़्त बताएगा.पर इनसे बदलाव की उम्मीद करना बेमानी है.

jrurat aur ye pyar

kisi lekhak ne prem ka warnan kuch is prkar kiya ki, premi darwaja khtkhtata hai, premika puchti hai kaun? premi jwab deta hai main. premika darwaja nhi kholti ! premi phir darwaja khtkhtata hai premika puchti hai kaun ? premi jwab deta hai tum, premika darwaja khool deti hai. ji ha shi mayne main jha 'main aur tm' ka frk mit jaye whi vastwik pyar hai.
Mgr wqt bdla, log bdle, logo ki soch bdli. kagaj bdle, akhbar bdle, takneek badli, bhawnaye bdli aur na jane kb ye samaj isthaar (add) main bdal gya. pyar ki kimat upharo ki kimat se lgne lgi, kagaj k phul mehkne lge, mohbat dil k bjaye haddiyo k dhache se hone lgi. yha sundarta ka aaklan ptli tango aur surat se hone lga. uske galo k gaddhe aur six pack uske aakarsan ka karan ho gye. ye jarurat ka daur hai aur pyar insan ki maulik jrurat hai. bajar bhi is main khub sath deta hai 7 feb ko rose day se rishte ki suruat hoti hai, 8 ko prapose day pr rishte ko manjuri milti hai, 9 ko chocolate day ki mithas k sath rishta aage badhta hai, 10 ko taddy rishte main apnapn badhata hai, 11 ko promis day pr bde-bde wade hote hai, 12 ko kiss day pr pyar hotho ko chum aur aage badhta hai, 13 ko hug day pr premi gal mil aage badhte hai aur 14 ko valentine pyar pr pyar sari maryadaon ko tod aage nikal jata hai, waise b pyar ki sirf ek mryada hoti hai 'bgawt'. pyar bund-bund ki trh nhi hota, pyar to badh ki trh aata hai. dil harne k liye koi jang nhi ladni hoti dil to bs ek lamhe main hara ja skta hai. magr ye tarikhain hr saal laut k aati hai aur pyar bhi bs partner bdal jate hai. ye aaj k yug ka aadhunik pyar hai jo bajar main lge kisi bord ki trh hai jis pr saaf likha hai ki "fashion k yug main garenti ki umeed na krain" sirf pyar krne wale hi nhi iska virodh krne wale bhi pyar k mayne bhul chuke hai. ye danda maar sanskrti wale syd meera k us pyar ko bhul gye jo bhkti main tabdeel ho jata hai.
magar is sb k beech kuch aise log b hai jin k liye pyar main visvaas, tyag aur sabr jaise cheejain maayne rakhti hai. In k iye pyar mhj jrurat nhi hai, aise hi ek saakhsh hai gya k dasrath manjhi jinhone apni jindgi k 22 saal pahad kat kr rasta bnane main lga diye, wjh thi ek baar phad pr chadhte wqt unki ptni k hath se matka gir kr tut gya tha aur unki aankh se aansu nikal aaye the. viswas ki aisi hi dastan nirmala ki hai. uski sadi k abhi 6 mheene hi hue the. uska pti mounting ka diwaana th, wo nanda devi fateh krne chala gya. Wo aaj tk nhi aaya mgr wo aaj b uska intjar krti hai. ghr ki chaokhat se sadak se gujarne wale hr sakhs ko gaur se dekhti hai khi wo uska pti surendra to nhi. wo chat pr baith nukaad se gujarne wale hr saye ki sinakt krti hai, dhup kb diwar chad kr utar jati hai pta nhi chalta pr wo puri siddat se us k lautne ka intjaar krti hai.
ise viaswaas k sathkisi ne likha ki
" jb pili barsate mere ghar ko gher le,
tb tm mera intjaar krna.
jb mere bhai bhen mujhe bhul jaye,
tb tm mera intjaar krna.
jb meri ma baap mujhe mra maan le,
tb tm mera intjaar krna.
main sari mauton pr fth hassil kr k laut aaaunga
tm itni siddat se bulaogi to main mar b nhi paonga."
utrakhand k devid k mohbt b khas hai wo apna sb kuch chood kr pyar k liye yha chale aaye. wo khte hai jindgi tasweer b hai, takdeer b, manchahe rango se bhar jaye to tasweeer, kismat k rango se bhar jaye to takdeer. mhraja sidharth ne apna sb kuch choodne k liye subh hone ka intjaar nhi kiya tha. devid ne kya khoya pta nhi pr jo paya wo b kam nhi.. wo khtain hain na maine dunia chood di, mujhe duniya mil gyi..
Is sb k bawjood pyar to sirf ehsaas hai jo jgh hr insaan k sath-sath bdalta jata hai. jb ye siyasat k galiyare se gujarta hai to kbhi fiza chand k sath mil smaj aur majhab ko taak pr rkh pyar k geet gaate dekhti hai to chnd dino baad whi fiza chand k liye bilakhti najr aati hai. ek purw dipti cm ki mohbaat ko assistant advocate ki haami ko naadani nhi kha ja skta. aise main jb ye aadhed bala tv pr pyar ka sboot deti hai to sb natak lgta hai. sayd hai b mgr asli kirdaro k sath natak krna b aasan nhi hota. khusnshib hai fiza wrna siashi galiyaro main aksr madhumita maar di jati hai. aur to aur uski dairy k page b gayb ho jate hai.
ye mohbat jb siksha k galiyare se gujarti hai to prof. matuknath apni studnt juli ko pyar ka path pdhate dikhte hai. dekhne main inki jodi mis fit jrur lgti hai pr pyar main flop nhi hai. aaj kal prof shb bde shro mian luv guru bn kr jate hai.
In sb k alava filmain pyar ko sbse kareb se dekhti hai. mgr ab yha b sb bdal gya hai na aaj ki paro devdas k liye intjaar kr pati hai, na dev paro k liye jaan deta hai. yha sb bewafa hai. yha bhi sb pr jrurtain havi hai.
wastav main tali bjana, pathar marna, gali dena aur virodh karna ab hmari aadat ho gyi hai. aise main jb tk cheejo ko dekhne ki najar nhi badlti najariya bdalna bda muskil hai...